风水的定义(阳宅风水)
- 发布时间:2023-06-24
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可以这么认为: “风水”是中华文化几千年传统文化的产物。它是人们根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验,产生了一种有关城市、村镇等居住环境的基址选择及规划设计的学说,叫做“风水术”或“堪舆学”。
仔细观察,中国的村庄几乎每个村头都有一棵大树叫风水树,过去每户人家的大门上要挂着道家的八卦图画一面圆镜子,这个风俗在今天云南的布郎族山村,新娘出嫁,胸前还要挂上面小圆镜,中原传过去的文化至今保留在大山中,村中哪怕是再小的水系,都会冠以龙泉、龙溪一类的强大生物的名称,如果村子里出了大人物,人们定会认为是拜村中祖先所选定的风水所赐,而个人的努力被放在了次要的位置。
由于当时社会生产力发展还十分有限,自然界发生的许多现象,人们还不能采用科学的方法合理地解答,因此为“风水”披上了许多玄学的成分和迷信的色彩,但它的实质是希望给自己创造一个适合长期居住的良好环境,最大限度地利用自然与人类的和谐关系,达到“物昌人旺”、“趋吉避凶”的最佳境界。
用现代科学的眼光,看待古代的“风水”学说,也许会惊奇地发现,这门古老的学说虽然蒙上了一层神秘的迷信色彩,但却凝聚着数千年来我国古代哲学、美学、地理学、地质学、生态学、气象学、景观学、建筑学、心理学等学科的精华,是我国传统建筑文化的奇葩瑰宝,而且在现代建筑领域中具有极其重要的参考价值。
风水经典《黄帝宅经》开篇就说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。……故宅者,人之本。”这就是说,住宅是调节阴阳平衡的关键,关系到人的正常生活,所以住宅的环境是人类生存发展的第一要素。《黄帝宅经》中又引述了古籍《子夏》一段话:“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。”以此进一步阐明人宅关系。风水认为人与宅是相辅相成、相互影响的统一体。从现代生态学分析,人与宅构成了一个最基本的生态系统,是人类生存发展最基本的单元。人的一生,并非全由“天命”决定,生活环境、学习环境、工作环境和社会环境等,对人的成长影响才是客观的。当然,对人的生长发育和健康影响最大的莫过于人居社会环境。
因此,一个居住地点的形成发展及兴衰不仅受地理、经济、政治、文化、历史等多种因素所影响,它还是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映。人类科学地将自然生态环境、人为环境及景观的视觉环境等做统一的考虑,来实现一种美好的愿望。可以认为,“风水”也是中国古代即已产生的一种环境设计理念和初级的环境科学。
【梦想的天花板之九十九 蒋老师的风水谈1】