国学经典（国学经典书籍有哪些）
- 发布时间：2023-02-21
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有哪些值得阅读的国学经典？
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30部必读的国学经典都有哪些？
30部必读的国学经典《论语》孔子；《道德经》老子；《庄子》庄子；《孟子》孟子；《墨子》墨子；《荀子》荀子；《韩非子》韩非；《孔子兵法》孙武；《左传》左丘明；《楚辞》屈原；《吕氏春秋》吕不韦；《史记》司马迁；《汉书》班固；《论衡》王充；《嵇康集》嵇康；《陶渊明集》陶渊明；《世说新语》刘义庆；《文心雕龙》刘勰；《六祖坛经》慧能；《韩昌黎文集》韩愈；《资治通鉴》司马光；《苏东坡全集》苏轼；《四书章句集注》朱熹；《传习录》王阳明；《焚书》；《日矢口录》顾炎武；《明夷待访录》黄宗羲；《读通鉴论》王夫之；《龚自珍全集》龚自珍；《人间词话》王国维。
扩展资料：
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系，为历代儒客文人推崇。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
四大国学经典是什么？
四大国学经典是：
《周易》、《论语》、《老子》、《孙子兵法》
《周易》由《易经》和《易传》组成。《周易》一书,并非仅仅为占卜之书,乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路,人身不正,处世即不正。
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。
《老子》又名《道德经》,由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。
《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。
30部必读的国学经典都有哪些？
30部必读的国学经典如下：第1部 《论语》 孔子 (春秋公元前551-前479)
第2部 《道德经》 老子 (春秋生卒年不详)
第3部 《庄子》 庄子 (战国约公元前369-前286)
第4部 《孟子》 孟子 (战国约公元前372-前289)
第5部 《墨子》 墨子 (战国约公元前468-前376)
第6部 《荀子》 荀子 (战国约公元前313-前238)
第7部 《韩非子》 韩非 (战国公元前280-前233)
第8部 《孙子兵法》 孙武 (春秋生卒年不详)
第9部 《左传》 左丘明 (春秋生卒年不详)
第10部 《楚辞》 屈原 (战国约公元前340-前278)
第 11部 《吕氏春秋》 吕不韦 (战国？-公元前235)
第12部 《史记》 司马迁 (西汉约公元前145-前87？)
第13部 《汉书》 班固 (东汉32-92)
第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97)
第15部 《嵇康集》嵇康 (三国·魏约223-约263)
第16部 《陶渊明集》 陶渊明 (东晋约365-427)
第17部 《世说新语》 刘义庆 (南朝·宋403-444)
第18部 《文心雕龙》 刘勰 (南朝·梁约465-约532)
第19部 《六祖坛经》 慧能 (唐代638-713)
第20部 《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)
第21部 《资治通鉴》 司马光 (北宋1019-1086)
第22部 《苏东坡全集》 苏轼(北宋1037-1101)
第23部 《四书章句集注》 朱熹 (南宋1130-1200)
第24部 《传习录》 王阳明 (明代1472-1529)
第25部 《焚书》 李贽 (明代1527-1602)
第26部 《日知录》 顾炎武 (明末清初1613-1682)
第27部 《明夷待访录》 黄宗羲 (明末清初1610-1695)
第28部 《读通鉴论》 王夫之 (明末清初1619-1692)
第29部 《龚自珍全集》龚自珍 (清代1792-1841)
第30部 《人间词话》 王国维 (清末民初1877-1927)
国学经典书籍有哪些？
《老子》、《庄子》、诸子百家都是我国的国学经典。除四书五经外，国学经典书籍还有：
1、全唐诗：是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷，目录12卷。
2、全宋词：《全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍，现又新编出《全宋词》，堪称中国文学的双璧。全书共五册，荟萃宋代三百年间的词作。
3、乐府诗集：《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。
4、白香山集：《白香山集》是白居易撰写的一部书籍，共三册。白居易因晚年长期居住在洛阳香山，人称“香山居士”，其所著诗文均收入《白香山集》内。
5、李太白集：《李太白集》是唐代诗文别集名。由李白撰。因李白字太白而得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散佚了。
七本国学经典？
壹
《中国文化导读》
一部可供广大读者参考并自修的中国文化基础读本。
由香港城市大学组织两岸三地学术精英一同规划专题，按照专题的设计，邀请北京大学及港、台的专家学者，以深入浅出的方式，分别撰写专章，论述中国文化的各个侧面，作为修习中国文化课程的基本读物。如此编排，打破了过去按朝代或年代堆砌资料的框架，对浩如烟海的材料做了抉择，有取有舍，有详有略。
本书分两部分构成：《中国历史概要》主要梳理了中国文化发展的历史脉络；《中国文化导读》则涉及中国文化发展过程中出现的主要的文化现象与派别，涉及中国文化史上主要的经典之作。
贰
《经典常谈》
本书作者、我国现代散文家、诗人、文学研究家朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”
经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
本书最可贵的是对经典的定位应该说是比较准确的，至少是相当客观的。诚如叶圣陶先生在序言中所说，中国经典不计其数，初学之下难窥门径，而朱先生是个识得经典的人，由他先解说一二，再读经典便不至于迷失了方向。
叁
《吕著中国通史》
吕思勉写的中国通史，上半部是专门史，如社会、文化、家庭、土地、经济、政治、军事等从古至今的专门史，下半部是通史。
全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。当时作者编写此书，不仅是为了大学教学上的需要，还有个明显的目标，就是想从中总结出一些历史的经验，用来指导我们今后的行动。他说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。”
这部书没有采用一般通史的体例。在今天看来，这种体例的中国通史，对于初学者还是有一定用处的，它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处。
肆
《风流去》
从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。
和那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，决非当今流行的一个故事加一段大而无当的虚夸议论的套路，鲍鹏山受人关注之处在于，他的文章“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。他做的，不是枯燥的无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。
他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默温情，包容了可供不同层面解读的诸多内涵，让我们每一个人都能从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。是的，风流去了，但是，风流们的命运，在我们的身上延续，咒语尚未解除，我们仍需忍耐，或者，奋斗。
伍
《周易江湖》
一本很值得一看的周易科普书。
希望你能够习惯这种讲经说史的方式—。一虽然貌似“大话”，其实却是“正说”；虽然貌似诙谐的游戏。其实却隐藏着思考的题目；虽然貌似讲古，其实却千丝万缕地关联着当下。
讲经说史，在经史之外，讲的还有我们思考问题的方式，还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法，还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来，用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历史。作者从另外的角度剖析了我们熟悉的《易经》，很多想法很新，也很有道理。如果你抱着相信命运的想法来看此书，看完之后肯定会莞尔一笑，说声“原来如此。”
陆
《容忍与自由》
胡适的遗泽所在，不是提供了解决人生问题的标准答案，而是设定了突越生命困境的金科玉律。
选取在当时即引起很大反响的十九篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。《容忍与自由：胡适读本》不在高深的理论，而在对大众普及胡适先生改造社会的重要思想，本书配以大量珍贵图片、历史背景、延伸阅读等材料，最大限度地还原胡适先生思想精华，以当年文章回应当今时代主题。
柒
《万历十五年》
黄仁宇先生的作品，提出了大历史观，在学界也是享誉一时，很值得参考及阅读。全书是小说式的描写，通俗易懂，对深入感受封建王朝的社会、政治、生活很有帮助。
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。英文原本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。
国学经典诵读篇目都有哪些？
1、《静夜思》唐代： 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代： 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
3、《望庐山瀑布》唐代： 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。
4、《赠汪伦》唐代： 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
5、《送友人》唐代： 李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译文：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。
国学经典文章？
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生！
