地理风水

壹 山地地形

风水中讲的山地地形，不同部位有不同的名称，如：

1.龙(又称龙脉)

风水学说中借用龙的名称来代表山脉走向、起伏、转折、变化。

唐宋时期提出的三大龙说，讲的是中国山脉地理分布三大系列，它以中国四条大河来划分：长江以南为南龙；长江、黄河之间为中龙；黄河、鸭绿江之间为北龙。

三大龙的起点都是昆仑山。每条龙从起点到人海又按远近大小分远祖、老祖、少祖。越靠近起点越老，越靠近海越嫩。

这种老、嫩的说法是风水的讲法，不是地质学上讲的地层老、嫩。山脉有老、嫩的观点是对的，但风水学说讲的老、嫩序列与地质学上讲的地罢老、嫩序列不完全一致，不是一回事。

龙之下又分节，起一峰，过一峡，即为一节。风水学说又按山脉形态，把龙分为进龙、退龙、福龙和病龙。前三种被认为是好地方，而病龙被认为是不好的，“锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒”。

从地质学的角度看，这些地方可能是断裂线、断层线所在地，或是两种地质区域接触带，多漏水层，多火山、地震，是地表不稳定的区域，有隐患，所以称为病龙。

龙的祖山必是名山，地域大，跨州连郡，延绵千百里。龙的脊脉(山脊)，多为疆域分界线。当它暂停向前起伏延绵时，往往形成盆地。这些盆地是营建省会通衢的好地方。“千里为大郡，二三百里可为州，百里只堪为县治，下此为镇市。”

龙之下分支龙，即山脉的分支，它的如分以小溪小涧为依据。再往下的各种小地形，都有专名。如太祖山指那些高大异常，跨州连郡，延绵数百里的大山或名山，最小亦须冠于一邑一方，高耸云霄，天阴时有云雾生山巅。

少祖山指穴后数节的大山，又叫主山。父母山指穴后一节的山。父母山之下，落脉处为胎，其下束气处为息，再起小山头为孕，结穴处为育。

这些名词体现了地形上的尊卑有序，大小有伦。自主山顶上分开大八字谓之开障威开面。大八字之内叉分半太半小八字，不论条数多寡，均谓之护带。护带之内贴脉分小八字，谓之蝉翼。

2.砂

穴前后左右的山叫砂。砂与龙都是指山体，区别在于龙好象主人，砂好象仆就。龙大则保卫它的砂也多；龙贵，则跟从它的砂也秀美；龙强，则随龙砂也远。

砂又分朝山、案山、乐山、罗城、龙山、虎山、福储蜂、夹耳山、水口砂、华表、北辰、官星、鬼星、禽星、耀星等。

总之，砂在构成封闭地形中起了决定的作用。不同部位的山体有专门的名称，反映了风水对砂这种小地形的研究和分类比较深入。

如朝山、案山是穴前远近不同的山，远的称朝山，近的称案山；乐山是穴后的山；罗城是指祖山分幛包罗于外，形成大局的地形，好象城市周围的城墙，故有此名；龙山、虎山指穴左右的山；福储峰指穴后玄武顶背的山，又后照；夹耳山指穴左右龙虎以外特起的两山，对峙夹照，故又称左辅右弼；水口砂指水流去处两岸的山；华表指水口中间有奇峰卓立，或两山对峙，水从中出，或横阑高镇，窒塞水中，高耸天表；北辰指水口间嗡岩石山，耸身数仍形状怪异，从中流挺然朝向穴位者，或指水口关阑之中，有墩阜特起，或石或土，于平中突然，当于门户之间，四面水绕的地形，又称尊星；官星指龙虎山背后的山，拖向前去；鬼星指穴后拖撑之山；禽星指水口中的石头，又驯落河火星；曜星指龙虎山肘后生的尖石头。

3.穴

凡结穴之处，必有小小轮晕。从地形上看，高陡之中必然有些平坦，有护穴的砂水，砂水一股明显，一股隐蔽，像鱼腮一样。

穴形有窝，即平窝；钳，即口，如钳口、鸦钳口、燕雀口、蜈蚣口、鳅口等；乳即中间嫩枝；突即穴后之毡。这些都是小地形。

总之，风水对山地地形的分类相当细致，从高山、申山、低山直到大的石头，形成了分类系列。

贰 平原地形

风水学说中把平原地形分成3级：第一级有平洋地、水地和海潮地。

平洋地指河南(今河南省)、北直(今河北省)陆海，一望数百里，就是今天的华北大平原。水地指江、浙(今江苏南部、浙江北部)平田者，即今长江三角洲平原。海潮地，边海通潮者，即今海岸小平原。

第二级有山阳、平阳、平冈、平洋。山阳指山间盆地，“众山之中，有宽平之地，谓之山阳。”

平阳指水地中的平原，“离山已远，一望皆系平田，虽有高低，并无山冈。”平冈为丘陵区盆地，大山之外，犹有小山小冈，附近高平之地。”

平洋与平阳相似，也是水地中的平原，“南方水乡皆系稻田，或茫茫皆水，内有高起水面平田、平地”。

第三级有坪、平地、洲。